Skip to main content

To the Tailors of Tolerance



Hey my Christmassy Baubles!

How are you hanging in there? I hope everybody is excited about the cold - the sunny days, chilly evenings and fast-approaching Christmas - just like me. At least I am head over heels excited about it (watching Xmas DIYs and ordering wintry candles online).

But the seasonal fever apart (or not apart maybe), this blog post is about the raging spicy debate of intolerance, that's enough to spice up any smoking pumpkin latte (or espresso for the corpo honchos). The newspapers are full of people returning awards to protest, people protesting against the return of awards, people being intolerant about other people thinking that the nation is becoming more intolerant and dropping being the director of movie festivals and then other people using the act against them to prove their point of intolerance by the intolerant reactions of the person against their expression of intolerance (*slow nodding of head with my half-moon shaped glasses on the tip of my nose*). True Story! And when this issue is discussed in the parliament, the leaders of our nation eventually end up arguing the "true meaning" and "relevance" of the words rather than focusing their attention on the ideology behind and the events of life-death being reported. Back to square one!

But why this discussion today? Hasn't the issue been raging since long? Well the reason is it was the Martyrdom Anniversary of the IX Guru of Sikhs Guru Tegh Bahadur Ji today. And before the atheists, agnostics and non-Sikhs (maybe) pull off a Ctrl+W on me, let me give the disclaimer - I am (trying) writing this as a non-Sikh and from a political/humanistic point of view.

Flashback : the Mughal Emperor Aurangzeb gave an ultimatum to Kashmiri Pandits to either convert to Islam or be killed. In 1675, these Hindu Pandits came to a Sikh Guru - Guru Tegh Bahadur to plead their case. Guru decided that some well-known person would need to stand against this tyranny and make a sacrifice to set an example - some supreme soul who will die to awaken the sleeping consciousness of the people of the Hind. And with this, he sent the message to Aurangzeb that the Kashmiri Pandits would accept conversion if Aurangzeb is able to convert the Guru. Rest is history. Guru went to Delhi to the emperor and he and his companions were tortured in the most inhumane ways to make them surrender. One was sawn alive, another boiled in a cauldron and the third was roasted alive to instill fear in Guru. Finally, Guru ji was beheaded too in Chandni Chowk Delhi in a public square and that's how a great leader died fighting - not to promote his religion, not to stand for his faith, not to defend his thought school - but just to make a point - that, as long as somebody else's freedom is not being attacked, everybody has the liberty to believe his faith and stick to his ideas.

Tilak janju rakha prabh taka |
Keenho bado kalu meh saka ||
(To protect the Tilak and sacred thread of the Hindus, he committed this great act in the Kalyug)

One doesn't need any more words now to make a point about what is tolerance and freedom now, do they?

Peace out
Enigma

PS : This article does not mean to sing paeans to a religion or criticize another religion, or any political party for that matter. The aim is just to bring out the ideology and actions that will be needed direly to keep the world going round, with everybody safe and sound. :)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Delhi Through the Seasons

Good books I just dive into.  But better books I save for good occasions. Like this one, that I saved for my trip to the mountains. ๐ŸŒธ 'Delhi through the seasons' by Khushwant Singh ๐ŸŒธ Having aptly been called the modern Barahmaaha, with a theme of nature, DTTS talks about the rotating wheel of seasons in Delhi and North India, in general. Having been written by the maestro Khushwant, based on his diary entries and his observations as a bird watcher (it was a surprise for me too to find another feather in his hat), it addresses one aspect that all other Barahmaaha treatises of the past chose to ignore - nature - flowers and birds and animals. I'm not an outdoorsy person per se, and my meagre knowledge of flowers and trees is something I've given up my hope on. But thanks to the divine illustrations by Suddhasattwa Basu, I felt as if I was sitting in Lodi Gardens while reading this one, surrounded by fragrance and chitterings.  ๐ŸŒธ So read this one to get to k...
Post a Comment
Read more

Pyromania : Revenge Idea # 1

To take your revenge against an irritating chatterbox friend,  start with a message dripping with the hint of some juicy gossip. As soon as you are blessed with double ticks on your mobile screen (sent and delivered), go offline,  switch off your phone,  throw it in the bin,  run away and hide in your bed. Best sleep of revenge ever! ^_^ Am I high? Oh,  I don't think so ;-)
Post a Comment
Read more

"เค…เคคिเคฅि" เคถिเคตाเคจी เคฆ्เคตाเคฐा ft. เคถเคฐเคฆ เค•ी เคถเคฐ्เคฎीเคฒी เคถाเคฎ

  "เค…เคคिเคฅि" เคถिเคตाเคจी เคฆ्เคตाเคฐा ft. เคถเคฐเคฆ เค•ी เคถเคฐ्เคฎीเคฒी เคถाเคฎ  ๐Ÿ เค…เค•्เคŸूเคฌเคฐ เค•ा เคชเคคเคเฅœी เคฎाเคธ เค†เคงे เคธे เฅ›्เคฏाเคฆा เค—ुเฅ›เคฐ เคšुเค•ा เคนै เค”เคฐ เคฎेเคฐी เคเคฒेเค•्เคธा เคชเคฐ เคंเคกी เคตिเคฒिเคฏเคฎ्เคธ เคจिเคฐंเคคเคฐ เคฌเคœ เคฐเคนा เคนै। เคถाเคฏเคฆ เคชเคคเคเฅœ เค•े เคฎौเคธเคฎ เค•ी เคฒाเคฒ เค‰เคฆाเคธी เคนी เค‰เคธे เค–ूเคฌเคธूเคฐเคค เคฌเคจाเคคी เคนै। เคญाเคฐเคคीเคฏ เคค्เคฏोเคนाเคฐों เค•े เคฎौเคธเคฎ เค•ा เคชाเคถ्เคšाเคค्เคฏ เคนैเคฒोเคตीเคจ เค”เคฐ เคซॉเคฒ เคธे เคฎिเคฒเคจ เค…เคŸเคชเคŸा เคฒเค— เคธเค•เคคा เคนै, เคชเคฐ เคฌेเคฎेเคฒ เค•เคญी เคจเคนीं। เคฎैं เคนเคฐ เคฎौเคธเคฎ, เคนเคฐ เค…เคจुเคญूเคคि เคฎเคจाเคจे เค•ा เคฒोเคญ เคธंเคตเคฐเคฃ เคจเคนीं เค•เคฐ เคชाเคคी। เคœैเคธे เคถिเคตाเคจी เค•े เค‡เคธ เค‰เคชเคจ्เคฏाเคธ เค•े เค•िเคฐเคฆाเคฐ - เคญिเคจ्เคจ เคชเคฐ เคฌेเคฎेเคฒ เคจเคนीं เคฒเค—เคคे, เคœिเค—เคธॉ เค•े เคŸुเค•เฅœों เคœैเคธे เค…เคจ्เคคः เคธाเคฅ เค†เค•เคฐ เค•เคนाเคจी เคธंเคชूเคฐ्เคฃ เค•เคฐ เคนी เคœाเคคे เคนैं। ๐Ÿ เค…เคคिเคฅि เคเค• เคจाเคฐी-เค•ेंเคฆ्เคฐिเคค เค•เคนाเคจी เคนै। เค•เคนाเคจी เค•ी เคจाเคฏिเค•ा เคœเคฏा เค…ंเคกเคฐเคกॉเค— เคฅीเคฎ เค•ी เคฒीเค• เคชเคฐ เคเค• เค…เคค्เคฏंเคค เค…เคฎीเคฐ เค”เคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค–ाเคจเคฆाเคจ เค•े เคฌिเค—เฅœे เคธुเคฆเคฐ्เคถเคจ เคชुเคค्เคฐ เค•ाเคฐ्เคคिเค• เค•ा เคฐिเคถ्เคคा เคชा เคœाเคคी เคนै। เคฎเคนเคค्เคตเค•ांเค•्เคทी เคœเคฏा เค•े เคธाเคฅ เคเคธा เค•्เคฏा เค˜เคŸเคคा เคนै เค•ी เคเคธी เคธ्เคฅिเคคि เค•े เคฌाเคฆ เคญी เค‰เคธเค•ा เคธंเค˜เคฐ्เคท เคœाเคฐी เคฐเคนเคคा เคนै, เคฏเคนी เค•เคนाเคจी เคนै। ๐Ÿ เค•เคนाเคจी เค•เคนीं เค†เคชเค•ो เคธाเคธ-เคฌเคนू เคงाเคฐाเคตाเคนिเค• เค•ी เค•เคฎी เคชूเคฐी เค•เคฐเคคी เคจเฅ›เคฐ เค†เคเค—ी เค”เคฐ เค•เคญी เคจाเคฐी-เคช्เคฐเคงाเคจ เคชुเคŸ เคชเคฐ เคšเคฒเคคी। เค•เคนाเคจी เค•े เค•ुเค› เคช्เคฐเคธंเค— เคฎुเคे เคฎेเคฐे เคช्เคฐिเคฏ เคชाเค•िเคธ्เคคाเคจी เคงाเคฐाเคตाเคนिเค• เคœिเคธे เคฎैंเคจे เค•ाเคซी เคตเคฐ्เคท เคชเคนเคฒे เคฆेเค–ा เคฅा เค•ी เคฏाเคฆ เคฆिเคฒा เค—เค - เคจाเคฎ เคจเคนीं เคฒूंเค—ी เค”เคฐ เค…ंเคฆाเฅ› เคฒเค—ा...
Post a Comment
Read more